Walter Benjamin ile “Tarihe Kaplan Sıçrayışı” Yapmak

Tarih, çoğu zaman bize bir çizgi gibi sunulur: geçmişten bugüne, bugünden geleceğe uzanan düz bir hat. Bu çizgide ilerleme, gelişme ve medeniyetin yükselişi anlatılır. Ancak Walter Benjamin, bu çizgisel tarih anlayışına karşı çıkar. Ona göre tarih, egemenlerin yazdığı bir zafer hikâyesi değil; bastırılmışların, unutulmuşların ve kaybedenlerin sesini duyurması gereken bir alandır. Benjamin’in tarih anlayışı, özellikle “kaplan sıçrayışı” metaforuyla, bu çizgisel ilerleme fikrini radikal biçimde sorgular.

Read More »
"Bilinmeyen bilinenler" bilinçdışına atıfta bulunur. "Bilinçdışı (bizatihi biçimiyle), verili bir gerçekliğe ait ontolojik olumsuzluğun bu gerçekliğin kendisi içine 'olumlu' yoldan kaydedilmesidir; bu kayıt -bilmek/bilmemek- bir şeyin farkında olmak/olmamak biçiminde basit bir karşıtlığa indirgenemez. Çünkü burada söz konusu olan tam da 'bir şey' (farkında olunabilecek ya da olunamayacak bir şey, bir tür olgu) değil, ancak olumsuzlanışı sayesinde algılanabilen bir olumsuzluktur. 'Bir şeyin bilinçdışı olması' basitçe bilinmediği anlamına gelmez; daha ziyade, paradoksal bir ikilenme ima eder ve kendisi de iki ayaklı yahut bölünmüş durumdadır. Lacan'ın tabiriyle, bilinçdışı bilgi kendi kendisini bilmeyen bilgidir.

Bilinmeyen Bilinenler

“Bilinmeyen bilinenler” bilinçdışına atıfta bulunur. “Bilinçdışı (bizatihi biçimiyle), verili bir gerçekliğe ait ontolojik olumsuzluğun bu gerçekliğin kendisi içine ‘olumlu’ yoldan kaydedilmesidir; bu kayıt -bilmek/bilmemek- bir şeyin farkında olmak/olmamak biçiminde basit bir karşıtlığa indirgenemez. Çünkü burada söz konusu olan tam da ‘bir şey’ (farkında olunabilecek ya da olunamayacak bir şey, bir tür olgu) değil, ancak olumsuzlanışı sayesinde algılanabilen bir olumsuzluktur. ‘Bir şeyin bilinçdışı olması’ basitçe bilinmediği anlamına gelmez; daha ziyade, paradoksal bir ikilenme ima eder ve kendisi de iki ayaklı yahut bölünmüş durumdadır. Lacan’ın tabiriyle, bilinçdışı bilgi kendi kendisini bilmeyen bilgidir.

Read More »

“OLAY”

…“Rüyanın ekilebilir toprağı! İnşa etmekten söz eden kim?”… AnabasisSaint-John Perse Žižek’in “Olay” adlı eseri, günümüz dünyasının bir kısır döngüye hapsolmuş halini çarpıcı bir biçimde resmederek

Read More »

Sınıf Mücadelesinin Postmodern Konumu

Günümüzde Karl Marx’ın burjuva ve işçi arasında yaptığı sınıfsal ayrımın bulanıklaştığını savunan birçok düşünce bulunmaktadır. Bu görüşler, özellikle post-endüstriyel toplumların, bilgi ekonomisinin ve küreselleşmenin geleneksel

Read More »

Kalkınma Düşüncesi Üzerine

Kalkınma, ilk bakışta iyi olana yönelik bir süreç olarak düşünülebilir. Genel olarak ise kalkınma, olumlu bir değişimi, kötüden iyiye doğru bir ilerleme olarak alaşılır. Gustavo Esteva, kalkınmayı “bir nesnenin veya organizmanın doğal, eksiksiz ve tam teşekküllü formuna ulaşana kadar serbest bırakıldığı süreç” olarak tanımlar. İnsanın potansiyelini gerçekleştirme eğilimi göz önüne alındığında, kalkınmanın evrensel bir amaç olduğu söylenebilir. Ancak kalkınma kavramı, evrim, olgunlaşma ve ilerleme gibi terimlerle birlikte karmaşık bir anlam ağı oluşturur. Bu nedenle, kullanıldığı bağlama göre farklı çağrışımlar yaratabilir ve bazen istenmeyen anlamlarla yüklü hale gelebilir.

Read More »

Şiddet: Kapitalizmin Keyifli (!) Pratiği

Liberalizm, kapitalizmin siyasallaşması ve küreselleşmesiyle gittikçe egemen hale gelse de, günümüz toplumlarında şiddet, yeni formlarda tekrar tekrar gözlemlenmektedir. O halde şiddet, modern toplumlarda neden hala önemli bir rol oynamaktadır?

Read More »

Poeming Bergamot

while we way down to the citythere were bergamot treeswhich is excludable for hillbilly farmersnever vended before them in the lycian soilsdiasporal fruit within citrusshe

Read More »

Dharma Kamusal Ulaştırma

her gün yaşanacak yeni bir hikayenin olması beni bu uykudan kaldıran temiz bir çift çorap, taze tütünle sigara, her zamanki pantolon ve ceket bir ritüele

Read More »
 
Ve eğer düşersek bu yolda söyleyecek sözümüz olsun ve eğer kalkarsak ayağa tekrar, bunu senin sayende yaptığımı bileyim!
                    
 

Copyright © 2025 – Academic’N Roll Cyber Project –  2013 –

yoldaprojesi@proton.me